قوت و شجاعت داديم چه كردى گويد جهاد كرديم گويند براى آن كردى كه مردم گويند فلانى شجاع و دلير است ، كس ديگر را آرند گويند به تو علم بخشوديم چه كردى گويد علم آموختم و به ديگران علم آزمودم گويند چنين كردى تا مردم بگويند فلانى عالم و دانشمند است و هر سه را بدوزخ برند . وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ در مقابل عمل رياكاران كه حاصل و نتيجه‌اى از اعمال خود نميگيرند تشبيه مينمايد عمل كسانى را كه از روى اطمينان نفس براى خشنودى خدا انفاق مال مينمايند كه مثل كسى ماند كه دانه بيفشاند در زمين هموار و باران درشت بر آن ريزش نمايد كه حاصل آن دو برابر گردد و وقتى زمين هموار و حاصلخيز گرديد بباران كم نيز بثمر ميرسد ؛ و جمله اخير آيه شايد اشاره به اين باشد كه عمل وقتى از رياء خالى گرديد و لو آنكه عمل اندك به نظر آيد نموّ مىكند و كمش بسيار و اندكش بيشمار ميگردد . وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ خداوند به تمام اعمال و افعال و نيّات شما بيناست ؛ آرى عمل وقتى بنتيجه ميرسد كه ظاهرش بزيور آداب و نواميس شرعيه آراسته و باطنش از خار و خاشاك و كثافات خودخواهى وارسته گرديده و بروح ايمان و تقوى و خلوص نيت پرورش يافته چنين عملى در پيشگاه عظمت الهى پذيرفته و لايق قدر و منزلت شايانى است ؛ آن وقت است كه يك دانه به هفتصد بلكه باضعاف مضاعف برابر مىشود . پس عمده چيزى كه بايستى در عبادات مراعات نمود تصحيح نيت است كه بسيار كار مشكلى است ؛ حديث از پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم است « لكل امرئ ما نوى » نتيجه عمل همان است كه در نيت عامل بوده و نيت اين نيست كه در دل بگذرانى يا به زبان بگويى اين عمل را براى رضاى خدا و قربة الى اللَّه مىكنم ممكن است دروغ بگويى اگر خواهى بدانى كه مقصود اصلى تو در اعمال و افعال تو چيست بدقت در باطن خود نظر